Master of Arts en anthropologie et changement social
California Institute of Integral Studies
Information clé
Emplacement du campus
San Francisco, États-Unis d'Amérique
Langues
Anglais
Format d'étude
Apprentissage à distance
Durée
2 années
Rythme
À plein temps
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introduction
Activisme. Recherche. Changement social.
Anthropologie et changement social est un petit département d'études supérieures innovant avec un accent particulier sur l'érudition militante, la recherche militante et le changement social. Notre approche unique de la méthodologie de recherche ethnographique dissout les barrières traditionnelles entre la recherche et l'activisme politique, entre les initiés et les étrangers, et entre les chercheurs et les protagonistes. L'ethnographie est un outil pour « créer les conditions que nous décrivons ». Nous nous engageons dans le processus de co-recherche pour explorer les alternatives existantes et les possibilités de changement social.
Les étudiants à la maîtrise apprennent à appliquer la pratique de l'action directe au processus de recherche avec le soutien de professeurs talentueux. Nous avons entrepris de créer les conditions que nous décrivons lorsque notre recherche commence à incarner les valeurs du monde que nous voulons créer.
Notre approche de l'anthropologie
Le programme Anthropologie et changement social est mieux décrit comme une recherche militante d'utopies concrètes. Nous croyons qu'une bonne anthropologie commence et se termine sur le terrain. Anthropologie et changement social fait partie du mouvement plus large qui cherche à remettre l'ethnographie au premier plan de l'anthropologie. En collaboration avec les contributeurs aux projets de livres Insurgent Encounters, Constituent Imagination et Engaging Contradictions, nous nous intéressons au potentiel théorique de l'ethnographie militante. Nous nous intéressons particulièrement à la recherche militante d'utopies réelles ou concrètes, alternatives possibles au monde capitaliste-colonial dans lequel nous vivons. Tant en tant qu'universitaires que militants, nous nous intéressons moins à la "critique impitoyable de tout ce qui existe" et plus à la " préfigurative" qui incarne, dans son organisation même, le type d'érudition que nous préconisons. Revenir aux concepts critiques que nous apportons du terrain et rendre ces concepts aux personnes avec qui nous faisons des recherches, en quelque sorte un cadeau, est ce qui fait de nous à la fois des activistes et des anthropologues.
Approche distinctive de la méthodologie
Dans notre programme d'études supérieures, nous accordons une attention particulière à la recherche et à ce que nous appelons la recherche militante. Notre approche signature de la méthodologie repose sur l'investigation de différents modèles et stratégies de recherche associés à la recherche militante ou militante. Nous mettons l'accent sur la co-recherche et l'action directe, l'horizontalité et l'auto-activité, considérées comme des ingrédients essentiels de la production collaborative de connaissances. La recherche militante, notre approche distincte de l'enquête, tente de combiner l'intérêt de la recherche pour l'ethnographie militante, la dérive, la cartographie, la co-recherche, l'enquête des travailleurs et l'histoire orale radicale avec une observation participante collaborative et engagée. Dans ce jeu expérimental avec différentes formes de recherche collaborative politiquement engagée, nous nous efforçons de construire un modèle distinct de recherche militante. Le deuxième élément de notre démarche est notre intérêt actif pour d'autres modes d'organisation de la société et de la vie, pour des utopies alternatives mais réelles et concrètes.
Approche participative de l'apprentissage
Le programme d'études supérieures en anthropologie et changement social rassemble des universitaires et des militants engagés non pas dans l'enseignement mais dans le co-apprentissage. Notre approche du co-apprentissage s'inspire d'une longue et belle histoire de l'éducation développée dans les universités populaires, les écoles modernes, les universités de terre et sans murs, et les écoles libres. Nous nous trouvons dans la tradition et l'héritage d'éducateurs tels que Léon Tolstoï, Paul Robin, Francisco Ferrer, Emma Goldman, Alexander Niell, Ivan Ilich, Paul Goodman, Angela Davis, Bell Hooks et Paulo Freire. Nous sommes ravis d'apprendre des expériences éducatives passées dans la région de la baie : écoles communautaires Black Panther, San Francisco Liberation School, New College of California et Berkeley Free School - ce ne sont là que quelques-unes des traditions passionnantes qui inspirent notre vision éducative. Nous concevons la salle de classe comme un espace convivial de facilitation et de consultation, de processus interactifs et horizontaux d'échange et de production de connaissances.
Approche Conviviale des Connaissances en Communication
Nous proposons plusieurs formes de convivia, ou espaces conviviaux de communication des connaissances :
- Insight/Incite : notre événement mensuel de cinéma participatif, en collaboration avec Sherman Street Cinema.
- Laboratoire politique : organisé une fois par semestre sous la forme d'une rencontre conviviale d'un week-end entre des universitaires locaux ou internationaux travaillant sur un projet particulier, des étudiants et des participants sélectionnés de la communauté locale. Ensemble, ils réfléchissent collectivement à une idée, un livre, un concept ou un projet particulier.
- Classe autonome : une classe expérimentale créée de manière conviviale par des étudiants de maîtrise, une classe où le monde est à l'envers, les étudiants deviennent des enseignants, les enseignants deviennent des étudiants et tous les étudiants diplômés conçoivent de manière autonome une classe qu'ils enseignent et gèrent eux-mêmes au cours d'un semestre.
- Atelier de guérilla : un espace événementiel improvisé où les étudiants, les professeurs ou les étudiants et les professeurs présentent leurs travaux en cours. Cela comprend des articles qui seront présentés lors de diverses conférences, des comptes rendus d'événements universitaires ou militants, et des dialogues pertinents à l'anthropologie, à la justice sociale et à la théorie critique.
- Dialogues et interrogatoires : Au lieu d'interroger les gens, dans ce convivia public, coordonné par Sasha Lilley, on interroge des idées. Cela prend la forme d'une conversation bimensuelle entre des journalistes militants et d'éminents organisateurs et intellectuels militants.
- Café nomade : où nous avons des discussions nomades sur les espaces, les lieux et les non-espaces.
Événements, ateliers, groupes de travail de recherche et chercheurs invités
Le programme accueille régulièrement des conférences, des conférences et des ateliers sur une variété de questions de justice sociale qui réunissent des universitaires, des militants et des artistes, à la fois locaux et internationaux. Laboratoire politique d'une journée sur Radical Pasts, Radical Futures combinait l'expérience intellectuelle et politique des théoriciens et activistes des mouvements sociaux Selma James, Peter Linenbaugh, Andayie, George Katziaficas, Ruth Reitan et Scott Crow.
La féministe aymara de Bolivie, Julieta Paredes, a présenté un atelier sur le « feminismo communitario ». Contre le producteur de céréales Sasha Lilley a interviewé Iain Boal sur son livre sur les communes du nord de la Californie. Silvia Federici et Selma James ont donné des conférences, et organisé un laboratoire politique, autour de la question du travail reproductif et des communs. L'anthropologue anarchiste David Graeber a donné une conférence sur les 5000 premières années d'endettement. Arturo Escobar a présenté l'anthropologie et le post-capitalisme.
Nos chercheurs activistes invités incluent John Holloway, Jason W. Moore, Silvia Rivera Cusicanqui, David Graeber, Silvia Federici, Arturo Escobar, Adrienne Pine et Havin Guneser. Nous coparrainons des événements tels que les conférences American Indian Movement West, Howard Zinn Bookfair, le Western Workers Labor Heritage Festival, les conférences annuelles du World-Ecology Research Network, les conférences sur les études anarchistes, la conférence Revolutionary Organizing Against Racism et l'école d'été de l'Institute for Social Ecology. . Le programme d'anthropologie et de changement social a maintenant sa propre empreinte de livre - Kairos - avec les éditeurs PM Press.
Admissions
Curriculum
Notre programme de maîtrise en ligne de deux ans est centré sur la réussite d'un portfolio basé sur la recherche. Ce portfolio comprendra des recherches activistes originales, une collection d'essais issus des cours de base du programme et un essai d'intégration plus court.
Les cours du programme comprennent trois domaines : théorie, compétences médiatiques et compétences d'organisation. Des cours théoriques sont requis et incluent des idées d'action, des mouvements sociaux mondiaux, une économie politique radicale, une théorie radicale et des sciences sociales irréfléchies. Pour les cours axés sur les compétences, vous aurez la possibilité de choisir deux parcours :
- Compétences médiatiques : réalisation de films stratégiques, écriture et publication, compétences Internet, radio radicale.
- Compétences d'organisation : compétences juridiques, analyse politique, compétences environnementales, compétences économiques et compétences en matière de campagne et d'organisation.
Chaque semestre, un programme résidentiel intensif est également organisé pour favoriser le développement de la communauté tout en accumulant des unités. Au cours de la semaine, vous vivrez une expérience inspirante qui comprend des exercices de terrain, des cours en personne basés sur les compétences, la participation à des conférences publiques et à des projections de films, ainsi que d'autres sessions collaboratives.
Résultat du programme
La maîtrise en anthropologie et changement social offre une opportunité de développer la recherche, la théorie et les compétences pertinentes pour les carrières dans l'éducation et la justice sociale. Notre programme a été structuré pour répondre à deux objectifs liés: le premier est de fournir une expérience particulière de formation à la recherche en éducation; et le second est de fournir les connaissances et compétences pertinentes requises par les mouvements sociaux, les réseaux et les organisations à but non lucratif / non gouvernementales. Comme nos programmes frères à Leeds, Maynooth, Puebla et Exeter, le programme offrira aux étudiants une connaissance approfondie de la théorie critique et de l'anthropologie activiste; les compétences académiques nécessaires à la poursuite de leurs études supérieures; participation aux débats importants en anthropologie et autres sciences sociales; expérience de travail avec des réseaux et des groupes communautaires; compétence dans diverses techniques de recherche activistes; des compétences en organisation et en médias adaptées à l'emploi dans une gamme d'environnements professionnels progressistes et de justice sociale.
Galerie
À propos de l'école
Des questions
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