Master en études bouddhistes, philosophie et religions comparées

Informations générales

Description du programme

Programme de maîtrise

Les étudiants doivent compléter 48 heures de cours (12 crédits par semestre) et présenter une thèse en vue de l'obtention d'un diplôme de maîtrise. Parmi ces cours, les crédits concernent des cours spécifiques à une thèse suivis avec le conseiller principal de l'étudiant. Tous les étudiants sont tenus de suivre un cours d'enquête au cours du premier semestre ainsi qu'un cours de méthodologie. La thèse de maîtrise doit être approuvée par un comité du corps professoral approprié.

Structure de la maîtrise

  • 4 cours de base, équivalent à 12 crédits
  • 4 cours de langue, équivalant à 12 crédits (les étudiants doivent choisir une langue et la poursuivre jusqu'au dernier semestre)
  • 3 composantes de thèse, équivalent à 9 crédits
  • 5 cours au choix, équivalent à 15 crédits

Admissibilité

Critères d'éligibilité pour les programmes de maîtrise

Les conditions spécifiées ci-dessous constituent le minimum nécessaire pour l’admission des diplômés à l’Université.

Étudiants indiens

Un baccalauréat d'au moins trois ans (10 2 3) avec au moins 55% de points ou une moyenne pondérée cumulative (GPA) équivalente

Étudiants internationaux

Un baccalauréat avec au moins 15 années d'études antérieures avec une moyenne cumulative d'au moins 2,2 ou plus sur une échelle de 4 points ou une note équivalente si une autre échelle est utilisée.

Les candidats de pays non anglophones ayant suivi une formation en anglais devront présenter un certificat de compétence pour les tests suivants de langue anglaise:

  • TOEFL (Test d'anglais comme langue étrangère)
  • IELTS (Système international d'évaluation de la langue anglaise)
  • TOEIC (Test d'anglais pour la communication internationale)
  • PTE (Test personnel d'anglais)
  • Tout autre test d'anglais standard utilisé sur la plate-forme internationale

Critères d'éligibilité pour les programmes de diplôme de troisième cycle

Un minimum de trois années de baccalauréat (10 2 3) dans la langue pertinente ou un diplôme dans une matière avec une preuve démontrée de compétences linguistiques équivalentes au baccalauréat

L'Université exige que tous les candidats démontrent leur compétence en anglais.

Bourses d'études

Nalanda University fournit un soutien financier aux étudiants.

Pour plus de détails, écrivez à: Chairman-scholarships@nalandauniv.edu.in

Les perspectives de carrière

Acquisition de compétences et aptitudes

Le programme de troisième cycle de l’École d’études bouddhistes, de philosophie et de religions comparées de l’ Nalanda University offre aux étudiants l’occasion de s’initier à diverses disciplines:

  • Études bouddhistes
  • Archéologie et art bouddhistes
  • Autres traditions religieuses dans les contextes culturels du bouddhisme
  • Théorie et méthodes des études religieuses
  • Histoire de la religion
  • Étude comparative des religions
  • Langues classiques pour l'étude du bouddhisme et d'autres religions asiatiques
  • Théorie critique des études religieuses
  • Traditions asiatiques de la philosophie
  • Focus régional: Asie du Sud, Asie du Sud-Est, Asie de l'Est

Les autres compétences et aptitudes essentielles que les élèves seront formés à développer simultanément sont les suivantes:

  • Capacité à formuler des arguments oraux et écrits bien structurés, cohérents et fondés sur des preuves
  • Avancer et développer des idées de recherche de manière convaincante
  • Recueillir, étudier et analyser divers types de matériel de manière méthodologique, logique et cohérente
  • Compréhension et synthèse des faits, des idées et des informations extraites de différentes sources de sources
  • Intégration et application critique de la théorie universitaire dans les projets de recherche
  • Capacités et compétences de recherche en interprétation académique de sources historiques (textes, artefacts)

Le choix de carrière Pathways

La formation en bouddhiste, en sciences religieuses et en philosophie confère des compétences transférables permettant aux diplômés de poursuivre des carrières dans de nombreuses directions:

  • Archiviste / Bibliothécaire
  • Chercheur / érudit (bouddhologue, archéologue)
  • Prof
  • Commentateur religieux
  • Activiste de la paix
  • Organisations internationales
  • ONG
  • Décideur dans le domaine de la résolution de la paix et des conflits
  • Analyste de nouvelles / journaliste
  • Administrateur culturel
  • Travailleur-conseil
  • Travailleur social

École d'études bouddhistes, de philosophie et de religions comparées

L’Université Nālandā en général et l’École d’études, de philosophie et de religions comparées bouddhistes en particulier visent à transcender les frontières géographiques pour partager un nouveau type de sens commun international et de responsabilité globale. Nālandā traite également du don de connaissances (ancien vidyā-dāna) destiné à susciter l'inspiration pour un monde global transformé, ancré dans la coopération et le partage - la connaissance doit être diffusée, partagée et non pas uniquement composée ou conservée pour soi-même. Depuis sa création, Nālandā a joué un rôle majeur dans le partage et l’échange de connaissances à travers le monde. Les acteurs qui ont joué un rôle majeur dans ces «échanges» ont été les moines ou enseignants bouddhistes āubhākarasiṃha, Nāgārjuna, Atīśa, Nāgajñāna (un disciple de Nāgārjuna), son élève Vajrabodhi, Amogakhra (de l'Inde), Chine), Samantabhadra (de l'Inde ou Śrī Laṅkā), l'élève de Huiguo, Bianhong (de Java) et Kūkai (du Japon). Véritable berceau de l'apprentissage bouddhiste et hindou, c'est Nālandā qui a attiré un si grand nombre d'enseignants et d'étudiants influents d'Inde et du monde entier. Conformément à cet héritage vénérable, l’École des études, de la philosophie et des religions comparées bouddhistes cherche à promouvoir un lieu de travail intellectuel fertile, où étudiants et enseignants se sentent à l’aise et s’enrichissent pour partager leurs connaissances et s’inspirer mutuellement.

Cette école met particulièrement l'accent sur l'étude des idées et des valeurs bouddhistes en relation avec d'autres traditions philosophiques et religieuses. Les contextes socio-historiques et culturels plus larges du développement des traditions bouddhistes sont examinés à travers un programme novateur et interdisciplinaire. L'école encourage la pensée critique et explore les contextes culturels et historiques plus larges du bouddhisme dans les différentes régions d'Asie. L’étude académique du bouddhisme, de la philosophie et des religions comparées intègre l’étude des sources textuelles et archéologiques et la complète avec l’étude historique et philosophique de différentes formes de yoga, de la vallée de l’Indus à l’époque actuelle. La dynamique de la propagation des idées bouddhistes, de l'art, de la littérature; archéologie de sites bouddhistes clés en Asie; l'étude des textes primaires, des inscriptions, de l'art bouddhiste et d'autres artefacts; la comparaison et les interactions entre diverses traditions religieuses et philosophiques de l'Asie; et la théorie et les méthodes d'étude des traditions religieuses, philosophiques et de yoga constituent certains des domaines d'intervention de l'école. Les manifestations modernes des traditions du bouddhisme et du yoga et leur pertinence contemporaine pourraient également être des domaines examinés à l'école.

Les compétences conférées aux étudiants vont de la lecture rigoureuse de textes littéraires et philosophiques à la formation en archéologie. L'école met l'accent sur l'étude du bouddhisme et de ses traditions religieuses adjacentes telles que le samkhya, le tantra et le védanta dans tous les contextes spirituels, régionaux et culturels. Il étudie le bouddhisme, le yoga, la méditation et d’autres traditions religieuses, leur histoire, leur culture et leurs idées dans une perspective d’études religieuses qui inclut une théorie et une méthodologie réfléchies et appliquées.

L'école propose également une formation dans une langue classique comme le pali, le sanscrit et le tibétain. Le programme de maîtrise met l'accent sur la lecture des textes bouddhistes primaires dans différentes langues et d'autres textes religieux dans le but de développer des compétences indispensables à la poursuite d'un travail de recherche qualifié postuniversitaire avec des niveaux élevés de crédibilité académique.

Cette école inspire la recherche et l'enseignement en collaboration et s'engage dans un large éventail d'interdisciplinarité. Les diplômés de cette école seront éligibles pour des organisations dans les domaines suivants: études régionales, études régionales, études religieuses, études de yoga qui travaillent sur des questions interculturelles et multiculturelles. La formation en bouddhisme, en sciences des religions, en yoga et en philosophie confère des compétences interdisciplinaires transférables permettant aux diplômés de poursuivre des carrières dans des domaines variés tels que l'indologie, la philologie, la bouddhologie, la linguistique comparée, l'archéologie, autrement que d'ouvrir des perspectives professionnelles en tant que conservateur de musée, archiviste / bibliothécaire , Commentateurs sur le tantra et le yoga, activistes pour la paix, administrateurs culturels, etc.

L’école accorde une importance particulière à l’étude des idées et des valeurs bouddhistes et à leur développement historique en relation avec d’autres traditions philosophiques et religieuses.

Mis à jour le Déc. 2019

À propos de l'établissement

Located in the town of Rajgir, in the northern Indian state of Bihar, Nalanda is a postgraduate, research intensive, international university supported by the participating countries of the East Asia ... Continuer

Located in the town of Rajgir, in the northern Indian state of Bihar, Nalanda is a postgraduate, research intensive, international university supported by the participating countries of the East Asia Summit. The University came into being on November 25, 2010 by a special Act of the Indian Parliament and has been designated as an “institution of national importance”. Réduire