MA Religion Dans La Politique Globale
SOAS University of London
Information clé
Emplacement du campus
London, Royaume-Uni
Langues
Anglais
Format d'étude
Sur le campus
Durée
1 - 3 an
Rythme
À plein temps, À temps partiel
Frais de scolarité
GBP 11 980 / per year *
Date limite d'inscription
Demande d'info
Date de début au plus tôt
Demande d'info
* Frais d'inscription à temps plein par année universitaire: UK / EU 9 685 £; Outre-mer £ 19,930. Frais d'inscription à temps partiel pendant 2 ans par année universitaire: UK / EU £ 4 843; Outre-mer £ 9,965. Frais d'inscription à temps partiel
introduction
Mode de présence: à temps plein ou à temps partiel
La maîtrise en religion dans la politique mondiale est conçue pour attirer les décideurs, les analystes, les journalistes et les chercheurs d'institutions et d'organisations internationales, nationales ou régionales engagées dans la formulation de politiques, le dialogue interreligieux et le développement communautaire, le travail social, le développement et la résolution des conflits. , consolidation de la paix ou gestion de la diversité. Il fournira également une base solide pour poursuivre des études de doctorat. Le programme vise à permettre le développement professionnel dans le domaine "Religion et politique" et à fournir une formation de recherche pré-doctorale en analyses scientifiques et sociales de "Religion et politique".
Description du programme
La religion est devenue une force avec laquelle il faut compter dans le paysage géopolitique mondial contemporain et, en tant que telle, exige une réévaluation des conceptions autrefois prédominantes des processus de laïcisation, ainsi que des significations et des tensions inhérentes aux hypothèses et positions laïques. La soi-disant "résurgence" de la religion dans la sphère publique au cours des dernières décennies est maintenant un domaine important de recherches interdisciplinaires, suscitant un ensemble complexe de réponses, allant de l'opposition farouche à l'idée même que les concepts et les engagements religieux ont le droit de s'exprimer débats politiques, à une réévaluation des origines et des implications des divisions entre séculiers et religieux et de leurs relations avec l'État-nation. L'idée qu'il n'y a pas de laïcité singulière, mais plutôt une pluralité de laïcismes et de la «religion» en tant qu'invention de la modernité européenne et des intérêts coloniaux est un des nombreux efforts en cours pour reconceptualiser les significations de la religion et du rapport laïc et enchevêtré entre leur.
La maîtrise Religion dans la politique mondiale offre l’occasion d’examiner ces questions à un niveau avancé en étudiant les relations complexes entre religion et politique dans l’histoire et les contextes politiques contemporains (nationaux et internationaux) des régions d’Asie, d’Afrique et du monde. Moyen-Orient. L’un des objectifs principaux est de remettre en question l’eurocentrisme des débats actuels sur la laïcité, la laïcisation, la nature de la sphère publique dans la modernité, en indiquant la pluralité et la nature contestée des conceptions de la religion et de la laïcité dans un cadre global.
Le programme est unique: il a une portée régionale et une ampleur disciplinaire rarement abordée dans des programmes similaires dans le même domaine, et s’appuie sur une multitude de perspectives multidisciplinaires et interdisciplinaires (droit, relations internationales et politique, histoire, philosophie, développement, anthropologie, migration) et les études sur la diaspora et les études sur le genre, entre autres) et a une base théorique rigoureuse intégrée, de telle sorte que les étudiants se familiarisent avec les débats actuels sur l’état de l’art concernant la religion dans la sphère publique, la laïcité, post-laïcité, et la théologie politique et leur pertinence pour les questions de démocratie, guerre, violence, droits de l'homme, humanisme et développement, multiculturalisme, nationalisme, sectarisme, extrémisme religieux et liberté d'expression. L'éventail des options de cours disponibles dans le programme est sans précédent, garantissant que les étudiants bénéficieront d'un programme véritablement interdisciplinaire, intellectuellement rigoureux et axé sur les régions.
Objectifs du programme
L’interdisciplinarité du programme vise à fournir aux étudiants une formation avancée dans le domaine de la religion et de la politique à travers l’étude d’un large éventail de perspectives théoriques et régionales. Il servira principalement de plate-forme de développement professionnel et de recherche pour les diplômés (MPhil / PhD). Le programme offre aux étudiants:
- Connaissance et compréhension avancées des approches, méthodes, débats et théories significatifs dans le domaine de la religion et de la politique, avec une référence particulière à l'étude de l'Asie, de l'Afrique et du Moyen-Orient;
- Compétences avancées en recherche et rédaction sur des sujets et théories de la religion et de la politique;
- Compétences avancées dans la présentation ou la communication de connaissances et la compréhension de sujets liés à la religion et à la politique, dans des contextes régionaux, internationaux et transnationaux.
Structure
Les étudiants sont tenus de prendre des modules enseignés à l'équivalent de 120 crédits et de soumettre une thèse de 10 000 mots (60 crédits) comme indiqué ci-dessous.
Les étudiants peuvent être autorisés à étudier pour l'AMM à temps partiel:
- La maîtrise à temps partiel peut être prise sur deux ans, auquel cas l'étudiant prend deux 30 crédits (ou équivalent 15 crédits) dans la première année, et deux 30 crédits (ou équivalent 15 crédits) et la thèse en deuxième année.
- Alternativement, il peut être utilisé sur trois ans, auquel cas l'étudiant peut répartir les 120 crédits de manière égale au cours de chacune des trois années. La thèse peut être écrite en deuxième ou troisième année, mais il est fortement recommandé de le faire au cours de la dernière année du diplôme. Il doit être soumis en septembre de l’année d’inscription de l’étudiant.
Thèse
- Mémoire en religion en politique mondiale
Composante enseignée
Module de base
- La religion dans la politique mondiale: théories et thèmes
Modules optionnels
Les étudiants doivent sélectionner 60 crédits dans la liste des modules ci-dessous.
et
Les étudiants doivent choisir 30 crédits supplémentaires dans la liste des modules ci-dessous ou dans la liste des modules de langues PGT disponibles au Département des langues et des cultures de l’Asie de l’Est ou à l’École des langues, des cultures et de la linguistique.
Liste des modules (sous réserve de disponibilité)
- Aide et développement
- Cultures africaines et asiatiques en Grande-Bretagne
- Diasporas africaines et asiatiques dans le monde moderne
- Philosophie Africaine (PG)
- Philosophie et décolonisation (PG)
- Anthropologie de la mondialisation (PG)
- Frontières et développement
- Bouddhisme au Tibet
- Société civile, mouvements sociaux et processus de développement
- Conquête coloniale et changement social en Afrique australe
- Colonialisme et missions chrétiennes en Afrique: lectures des archives
- Colonialisme, empire et droit international
- Communication, culture et politique au Moyen-Orient: approches théoriques et analytiques
- Pensée politique internationale comparée
- Conflit, droits et justice
- Perspectives critiques sur les études palestiniennes I: histoire et politique
- Perspectives critiques sur les études palestiniennes II: culture et société
- Culture et conflit au Népal
- Mort et religion
- Pensée bouddhiste est-asiatique
- Christianisme oriental et orthodoxe
- À la rencontre de l'autre: le Moyen-Orient pendant la période des croisades
- Genre et développement
- Genre, conflits armés et droit international
- Genre au Moyen-Orient
- Genre, droit et famille dans l'histoire de l'Asie du Sud moderne
- Migration de genre
- Perspectives historiques sur le genre en Afrique
- Histoires d'ethnicité et conflits en Asie du Sud-Est 1 - Construire des États et construire des nations
- Histoires d'ethnicité et conflits en Asie du Sud-Est 2 - Perspectives non nationales
- Droits de l'homme et droit islamique
- Communication politique internationale
- L'Iran et le monde persianisé, de 1400 à 1800
- L'Iran et le monde persistant, 1800 à 1979
- Iran: Histoire, culture et politique
- Islam et Occident: contacts artistiques et culturels
- Islam en Asie du Sud
- Israël et les Palestiniens
- La philosophie jaïna dans une perspective comparative
- Judaïsme et genre
- Loi et théorie postcoloniale
- Culture médiatisée au Moyen-Orient: politique et communication
- Migration et politique
- Tendances modernes de l'islam
- La Grande-Bretagne musulmane: perspectives et réalités
- Nation et identités concurrentes dans la Chine moderne
- Les étrangers dans les sociétés médiévales du Moyen-Orient: minorités, manifestations sociales et étrangers
- Economie politique des institutions
- Politiques publiques et gestion: perspectives et enjeux
- Queer Politics en Asie, en Afrique et au Moyen-Orient
- Lectures dans l'histoire et la culture de Jaina
- Religion, nationalité et appartenance ethnique dans le judaïsme
- Religions et développement
- Les religions en mouvement: nouveaux courants et tendances émergentes dans la religion mondiale
- Pratique religieuse au Japon: textes, rituels et croyants
- Représenter le conflit: une approche interculturelle et interdisciplinaire
- Sécurité
- La politique de Taiwan et les relations entre les deux rives
- Le corps et la fabrication de la différence coloniale dans l'Inde britannique
- Le développement précoce de l'islam: identités émergentes et perspectives contradictoires
- La grande tradition du taoïsme
- L'Holocauste dans la théologie, la littérature et l'art
- La fabrication du monde contemporain
- L'origine de l'islam: sources et perspectives
- La politique de la culture en Asie du Sud contemporaine
- Communautés transnationales et médias diasporiques: réseautage, connectivité, identité
- Comprendre la violence communautaire en Inde depuis 1947
- Violence, justice et politique de la mémoire
- Transitions de la guerre à la paix
- Zoroastrisme: perspectives historiques et contemporaines
Avis important
Les informations sur la page du programme reflètent la structure du programme prévue par rapport à la session académique donnée.
Admissions et applications
Vous pouvez vous inscrire à ce cours via le formulaire de candidature en ligne.
Nous visons à évaluer une demande complète et à fournir une décision dans un délai de 5 semaines. Les étudiants étrangers qui ont besoin d’un visa de niveau 4 et souhaitent rejoindre SOAS doivent garder à l’esprit que les demandes de visa peuvent prendre plusieurs semaines, vous devez donc présenter votre demande dès que possible.
Examen de la demande
L'ensemble de la demande, y compris la transcription et les références, est examiné avant qu'une décision ne soit prise. Il vous est donc conseillé de soumettre une demande complète, y compris les références et la transcription (le cas échéant). Une demande incomplète retardera considérablement le processus décisionnel.
Les étudiants recevront un accusé de réception de leur candidature. Chaque candidature est soigneusement étudiée et, bien que nous essayions de répondre le plus rapidement possible, nous demandons aux étudiants de s'attendre à recevoir une réponse dans les cinq semaines suivant leur réception.
Les candidats disponibles au Royaume-Uni peuvent être convoqués pour un entretien. L'absence de membres académiques du personnel (ou d'une instance en congé d'étude) peut affecter le moment où les décisions sont prises.
Conditions d'entrée
SOAS des conditions d’entrée minimales pour l’inscription à un diplôme de troisième cycle. Toutefois, il est dûment tenu compte des profils individuels des candidats et du fait qu’un potentiel considérable pour la réussite des études universitaires dans ce domaine n’est pas nécessairement reconnu ou certifié au moyen des qualifications académiques du candidat. Des entretiens peuvent être organisés pour les candidats ne remplissant pas les conditions minimales requises. Un contact précoce avec le responsable du programme est conseillé.
Conditions d'entrée de l'anglais
Diplôme supérieur spécialisé de deuxième cycle supérieur (ou équivalent).
Étudiants internationaux
Pour les étudiants de l'UE et les étudiants internationaux ayant besoin d'un visa, si des scores d'entrée inconditionnels sont atteints, nous acceptons les qualifications de plusieurs pays, ainsi qu'une gamme de qualifications et de tests internationaux.
Si un visa d'entrée de niveau 4 est requis, un SELT, tel que UKVI IELTS, peut être nécessaire. Pour cette raison, nous recommandons à tous les étudiants en visa de niveau 4 de choisir le test UKVI IELTS Academic comme test de premier recours.
Galerie
Admissions
Curriculum
Structure
Les étudiants sont tenus de suivre les modules enseignés à l'équivalent de 120 crédits et de soumettre une thèse de 10 000 mots (60 crédits) comme indiqué ci-dessous.
Les étudiants peuvent être autorisés à étudier pour la maîtrise à temps partiel:
- La maîtrise à temps partiel peut être prise sur deux ans, auquel cas l'étudiant prend deux crédits de 30 (ou équivalent 15 crédits) en première année, et deux crédits de 30 (ou équivalent 15 crédits) et le mémoire en deuxième année.
- Alternativement, il peut être pris sur trois ans, auquel cas l'étudiant peut répartir les 120 crédits de manière égale dans chacune des trois années. Le mémoire peut être rédigé en deuxième ou troisième année, mais il est fortement recommandé de l'entreprendre en dernière année de licence. Il doit être déposé en septembre de l'année au cours de laquelle l'étudiant s'y inscrit.
Thèse
- Dissertation en religion dans la politique mondiale
Composante enseignée
Module de base
- La religion dans la politique mondiale : théories et thèmes
Modules optionnels
Les étudiants doivent sélectionner 60 crédits dans la liste des modules ci-dessous.
et
Les étudiants doivent sélectionner 30 crédits supplémentaires soit dans la liste des modules ci-dessous, soit dans la liste des modules de langue PGT disponibles au Département des langues et cultures d'Asie de l'Est ou à l'École des langues, des cultures et de la linguistique.
Liste des modules (sous réserve de disponibilité)
- Aide et Développement
- Cultures africaines et asiatiques en Grande-Bretagne
- Les diasporas africaines et asiatiques dans le monde moderne
- Philosophie Africaine (PG)
- Philosophie et décolonisation (PG)
- Anthropologie de la mondialisation (PG)
- Frontières et développement
- Bouddhisme au Tibet
- Société civile, mouvements sociaux et processus de développement
- Conquête coloniale et changement social en Afrique australe
- Colonialisme et missions chrétiennes en Afrique : lectures d'archives
- Colonialisme, empire et droit international
- Communication, culture et politique au Moyen-Orient : approches théoriques et analytiques
- Pensée politique internationale comparée
- Conflit, droits et justice
- Perspectives critiques sur les études palestiniennes I : Histoire et politique
- Perspectives critiques sur les études palestiniennes II : culture et société
- Culture et conflit au Népal
- La mort et la religion
- Pensée bouddhiste d'Asie de l'Est
- Christianisme oriental et orthodoxe
- A la rencontre de l'Autre : le Moyen-Orient à l'époque des Croisades
- Genre et développement
- Genre, conflit armé et droit international
- Genre au Moyen-Orient
- Genre, droit et famille dans l'histoire de l'Asie du Sud moderne
- Genre Migration & Diasporas
- Perspectives historiques sur le genre en Afrique
- Histoires de l'ethnicité et des conflits en Asie du Sud-Est 1 - Making States and Building Nations
- Histoires de l'ethnicité et des conflits en Asie du Sud-Est 2 - Perspectives non nationales
- Droits de l'homme et loi islamique
- Communication politique internationale
- L'Iran et le monde persan, 1400 à 1800
- L'Iran et le monde persan, 1800 à 1979
- Iran : histoire, culture, politique
- Islam et Occident : contacts artistiques et culturels
- Islam en Asie du Sud
- Israël et les Palestiniens
- Philosophie Jaina dans une perspective comparative
- Judaïsme et genre
- Droit et théorie postcoloniale
- Culture médiatisée au Moyen-Orient : politique et communication
- Migration et politique
- Tendances modernes de l'islam
- La Grande-Bretagne musulmane : perspectives et réalités
- La nationalité et les identités concurrentes dans la Chine moderne
- Les étrangers dans les sociétés moyen-orientales médiévales : minorités, exclus sociaux et étrangers
- Économie politique des institutions
- Politiques publiques et gestion : perspectives et enjeux
- Politique queer en Asie, en Afrique et au Moyen-Orient
- Lectures dans l'histoire et la culture de Jaina
- Religion, nationalité et ethnicité dans le judaïsme
- Religions et développement
- Les religions en mouvement : nouveaux courants et tendances émergentes dans la religion mondiale
- Pratique religieuse au Japon : textes, rituels et croyants
- Représenter le conflit : une approche interculturelle et interdisciplinaire
- Sécurité
- La politique de Taiwan et les relations inter-détroit
- Le corps et la fabrication de la différence coloniale en Inde britannique
- Le développement précoce de l'islam : identités émergentes et points de vue opposés
- La grande tradition du taoïsme
- L'Holocauste dans la théologie, la littérature et l'art
- La fabrique du monde contemporain
- L'origine de l'islam : sources et perspectives
- La politique de la culture en Asie du Sud contemporaine
- Communautés transnationales et médias diasporiques : mise en réseau, connectivité, identité
- Comprendre la violence communautaire en Inde depuis 1947
- Violence, justice et politique de la mémoire
- Transitions de la guerre à la paix
- Zoroastrisme : perspectives historiques et contemporaines
Avis important
Les informations sur la page du programme reflètent la structure du programme prévu par rapport à la session académique donnée.
Résultat du programme
Objectifs du programme
L’interdisciplinarité du programme vise à fournir aux étudiants une formation avancée dans le domaine de la religion et de la politique à travers l’étude d’un large éventail de perspectives théoriques et régionales. Il servira principalement de plate-forme de développement professionnel et de recherche pour les diplômés (MPhil / PhD). Le programme offre aux étudiants:
- Connaissance et compréhension avancées des approches, méthodes, débats et théories significatifs dans le domaine de la religion et de la politique, avec une référence particulière à l'étude de l'Asie, de l'Afrique et du Moyen-Orient;
- Compétences avancées en recherche et rédaction sur des sujets et théories de la religion et de la politique;
- Compétences avancées dans la présentation ou la communication de connaissances et la compréhension de sujets liés à la religion et à la politique, dans des contextes régionaux, internationaux et transnationaux.
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